Blog

В монастыре я примерно полторы недели. Точнее сказать сложно, сбился со счета. Но мозг упорно отказывается бездействовать (к сожалению, в рабочее время все происходит наоборот) . Сижу, высчитаваю среднюю скорость практиков во время медитации при ходьбе. Получилось порядка 150 метров в час. По крайней мере, так перемещается по залу превалирующее большинство – 14 практиков. Каждый шаг в начале курса делится на три стадии – поднял ногу, опустил, поставил, к концу – на шесть ( поднял пятку, затем — носок, вперед, опустил, поставил носок, поставил пятку). Со стороны похоже на соревнование черепах. Исключение составляет полненькая англичанка небольшого роста, которая «бегает» в три раза быстрее и на фоне остальных практиков кажется ребенком, играющим в паровозик.
Read more »

В практике я примерно с пятого дня буксовал на месте. Нужно было сосредоточиться на точках на спине, а затем и на заднице. Но я ведь сидел на этих точках и мысленно дотронуться до них было крайне сложно. Вроде сосредотачивался, но как-то не так… Еще и среди практиков-медитаторов появилась испанка появилась – большеглазая и щекастая – и ее филейная часть занимала мое внимание гораздо больше, чем своя собственная…Стоп! Закрываю глаза выбрасываю испанскую попу из головы и.. «вдох-выдох, вдох-выдох…»
Read more »

Под конец года решил закончить недоделанные дела, в том числе, с планами по заполнению сайта Беженца. Правда, я уже почти десять месяцев в Москве, так что напоминаю сам себе старого хоббита, поделившегося с миром записками «Туда и обратно». Впрочем, старый хоббит борозды не портит…

10 февраля – мой 5 день в монастыре. С утра вместо разговоров о буддизме с монахом наставником нас повели показывать обычай «Одаривание монахов». Вкратце его можно описать так: «Тайские монахи нам песни пели, а мы им бананы кидали в чаши для податей». Звучит глумливо, но, по сути, добавить нечего. Бананы и прочую еду мы приобрели за день до этого в ближайшем магазине, куда нас после обеда организованно вывел таец-немонах, работающий при центре секретарем администратором. Кроме него в центре было еще двое вольнонаемных поваров-тайцев, но руководил на кухне тоже монах. Кстати, очень женственный, думаю, что в обычной жизни – он катой (или ледибой).
Read more »

«В нашей случае, это не песня, – объясняет Буддасак. – Что такое песня? Вот, например!». Монах поет пару строчек из «Have You Ever Really Loved A Woman?» Брайна Адамса. «Ну, или вот, песня!», – продолжает он. На этот раз напевает «Will you love me tomorrow?» Брайна Ферри. Буддасак рассказывает о чантинге. Это ежедневный ритуал, который у европейцев, практикующих Випассану, длиться с шести до семи вечера, у монахов – с 9 до 10 вечера, непосредственно перед сном. Если проводить аналогию с христианством, то это вечерняя молитва. Не совсем так, но что-то вроде… Поется чантинг на санскрите (древний литературный язык Индии, где родился буддизм-тхеравада). На видео вечерний чантинг тайских монахов:
Read more »

Изначально, как рекомендовано правилами, я решил общаться с другими практиками только в случае необходимости. Но это на третий день нарушилось само собой. Первым моим собеседником стал американец Клин. «Ты помнишь, что сегодня время чантинга (забыл вам рассказать о вечерних песнопениях, напишу позже) поменяли и уже пора идти?», – спросил полный блондин лет 30. Я действительно забыл. «Откуда ты?», – спросил я по дороге к залу, где происходил репорт. «Клин, из Калифорнии, – представился он. – А ты из России, я вчера видел, что книгу на русском читал».

Read more »

В жизни практика-медитатора полно запретов. Во время прохождения курса випассана нельзя есть мяса, курить и др. Самое сложное во время медитации – не думать. Надо концентрироваться на дыхании или стопах. Вдох-выдох, левой-правой…. Но сделать это практически невозможно, через несколько минут медитации ловишь себя на том, что думаешь. О чем угодно: политике, истории московского метрополитена или влияния лунного света на длину хвоста мыши… Самые популярные темы для моих раздумий в первые три дня – это сигареты и еда. Где-то на четвертый-пятый день они уступили место  «сексу» и «религии». Секса хотелось. Если бы вы только знали, какие великолепные эротические фантазии мне приходилось зарубать на корню!
Read more »

Единственный способ остановить время – это наблюдать за всем, что происходит вокруг, а самому ничего не делать (Рей Бредбери «Вино из одуванчиков»).
В мае прошлого года я остановил время на три дня, прожив их в медитационном буддистском центре монастыря Doi Suthep. В феврале этого года решил пройти полный курс (21 день). Главное его отличие от укороченных – 3, 5, 7 и 10 дней – заключается в том, что в конце полного нужно пройти обряд, получивший название determination. На русский этот термин переводится, как «решимость», «определение», или что-то вроде этого. Трое суток практик-медитатор должен не выходить из своей комнаты. И все три дня нельзя с кем-либо общаться, мыться, а самое главное и сложное, во время детерминации нельзя спать!
Обещал выложить сразу весь текст, но какой-то он огромный получается. Поэтому, буду выкладывать кусками.
Read more »